公共藝術(shù)作品除了形象展示更重要在公眾誘導(dǎo)功能，每一個(gè)普通的社會(huì)成員通過接觸藝術(shù)品而提升人文素養(yǎng)。盡管人們對公共藝術(shù)作品往往也有一個(gè)逐漸接受的過程，例如巴黎的埃菲爾鐵塔、澳大利亞的悉尼歌劇院、臺(tái)北的101大樓等，最初落成時(shí)也都曾受到非議，如今都是富有盛名的公共藝術(shù)建筑。但公共藝術(shù)不是少數(shù)藝術(shù)家圈子里的事情，理應(yīng)建立起由規(guī)劃師、建筑師、景觀設(shè)計(jì)師、藝術(shù)家、理論家和市民代表等共同參與的規(guī)劃與遴選機(jī)制。從藝術(shù)角度講，公共藝術(shù)應(yīng)該遵循這樣幾個(gè)基本的美學(xué)原則：既體現(xiàn)城市特有的歷史文化特點(diǎn)，與現(xiàn)代生活風(fēng)貌相協(xié)調(diào)，又要兼具審美觀賞性和充分的實(shí)用性，同時(shí)，在設(shè)計(jì)理念上應(yīng)體現(xiàn)獨(dú)特的創(chuàng)意，但又不宜太過另類。令人遺憾的是，在目前國內(nèi)的公共藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐中，能夠充分體現(xiàn)上述美學(xué)原則的范例并不多。
作為公共藝術(shù)，應(yīng)與公眾傳統(tǒng)文化審美理念相統(tǒng)一。在中國，城市的公共藝術(shù)作品，理應(yīng)符合中國人的審美標(biāo)準(zhǔn)。雖然，藝術(shù)作品的美丑通常不會(huì)有完全統(tǒng)一的認(rèn)知，但還是有一定的“公約數(shù)”，公眾認(rèn)為不美的，藝術(shù)家解釋再多，也是蒼白無力的。也就是說，公共藝術(shù)的舞臺(tái)，既不是曲高和寡、陽春白雪藝術(shù)殿堂，也不是“往來無白丁”的象牙之塔，而是普羅大眾置身其中的街道、廣場、公園等，這些地方首先是全民共享的生活空間而非為藝術(shù)預(yù)留的展覽空間。藝術(shù)作品的公共性決定它首先要符合公眾審美標(biāo)準(zhǔn)，而非藝術(shù)家的審美意趣。它應(yīng)在營造新的公共空間與優(yōu)化城市景觀的同時(shí)，創(chuàng)造和反映著城市的歷史與文化，乃至成為代言城市的形象符號。
